近年来,古风热潮在风行文化中的影响力持续低回头。古风电视剧在荧屏上的占比更加低,古典诗词类的电视节目甚广热门,中国传统文化正在获得普遍的推崇。
民族兴起是整个国家的梦想,而构建民族兴起,传统文化的重返将充分发挥核心的起到。十分值得注意的是,这次古风文化重返的主力群体,既不是中老年群体也不是代表社会话语权的精英阶层,而是我们的新一代青年及青少年群体。风行文化是归属于青少年的,这一点毋庸置疑,而青少年又意味著国家的未来。
传统文化的重返,未来可期。通过风行文化,让更加多的人需要感觉并体验中国传统文化的魅力,这是一件很好的事情。但是我们也要认清,古典诗词、传统戏剧音乐,在它们的兴盛时期就归属于风行文化,在今天需要再度转入到风行文化的范畴,核心的驱动来自于审美价值。审美是很无非很最重要的,但并不是全部。
像中医文化,它没审美的“糖霜”,但它在我们传统文化中的价值和意义,不言而喻。任何一个文化体系,都包括着审美功能、实用功能、哲学功能、宗教功能,我们传统的中医文化,在几千年的历史长河中除了救死扶伤的实用功能之外,更加支撑着整个东方世界独特的哲学体系。中国的传统医学体系,构筑了原始的世界观系统,它对人体、人与自然的关系、生命现象的本质,都有独有的说明。
它与西方的解剖学医学看起来几乎有所不同,但又具有内在的一致性。可以说道,中医是用最基础的方法论,构筑了最先进设备的世界观。就比如排便。
西方医学对排便的定义,还逗留在肋间肌运动的水平,但中医早已将排便解读为内排便和外排便两个过程。所谓的外排便,就是西方医学定义的排便,是人体摄取氧气的过程;而内排便,则是氧气在人体内发挥作用的过程,是物质与能量切换的过程。内在排便,用中医的术语谓之“气”,是一种生命最本质的能量。这个“气”,要求了生命的活力、生命的状态、自我的体验。
似乎,中医对与排便的解读,更为深刻印象也更为本质。任何文化的普及与风行,都必须审美的“糖霜”,有了审美感觉,才具备大众拒绝接受的基础。
当我们看见古典的诗词歌赋、汉唐服饰新的回头返年轻一代的视野,并渐渐被拒绝接受的时候,在伤心之余,也为像中医文化这样缺少“糖霜”外衣的传统文化精华,而额感觉忧虑。科研院所的希望,当然让人肃然起敬,系统化的科学研究是中医需要持续发展的最重要确保。就像贼呦呦女士凭借青蒿素取得了诺贝尔医学奖,这是民族幸事,虽然关于青蒿素否依然归属于中医药存在争议。
可是,要让中药文化确实参予到民众生活中,除了它需要之后充分发挥治病救人的实用价值之外,还应当在大众基础的风行文化中发挥作用。怎么才能给传统的中医药文化穿着上“糖衣”,这就必须更好的中医药品牌作出希望了。在商品社会里,品牌具备最重要的社会话语权。如果历数改革开放以来的社会流行语,我们难于找到有意思的广告口号一定占到比很高。
商业广告最需要影响公众的理解,如果中医药品牌都需要对传统中医药文化加以注目、加以关爱,坚信不会让社会大众对我们传统文化的精髓,中医药文化需要创建加深的理解,加深的尊重。从转入内地市场以来,念慈菴枇杷膏的广告,仍然用典雅、深远影响、大自然的视觉意境,演绎中医药文化的大形象。
从早期的对歌篇到近期的排便篇,都需要找到品牌传达的脉络:用中医文化理解排便这一生命现象。二十几年的时间,念慈菴枇杷膏早已沦为了呼吸道用药的领导品牌。
用地道的中医语言来传达产品,用优质产品来建设中医药文化的大形象。一手捉产品形象建设,一手为传统中医文化倾听,念慈菴这个品牌有一点点拜。
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